Варган — музыкальный инструмент в виде свободно колеблющегося в проёме рамки язычка, приводимого в движение пальцем или дёрганием за нитку. Эти музыкальные инструменты изготавливаются из различных материалов: дерева, бамбука, тростника, кости, металла.
Варган может быть цельным, когда язычок вырезается в центральной части инструмента, или составным, когда язычок прикрепляется к основе. По форме варганы бывают дугообразными и пластинчатыми. Дугообразные изготавливают методом ковки из металлического прута, к которому прикрепляют язычок из стали с крючком на конце. Пластинчатые варганы представляют собой цельную пластину с прорезью и с прикреплённым или вырезанным язычком.
Кстати, любопытно, что у нас этот инструмент также назывался «Зубанка». Согласитесь, такое название очень наглядно показывает способ игры, ведь, чтобы играть на варгане, нужно плотно прижать его к передним зубам, при этом между зубами должен остаться промежуток, позволяющий свободно проходить язычку инструмента. Ротовая полость и глотка, а также носовая полость и нижние дыхательные пути служат резонатором, усиливающим громкость. Управляя работой артикуляционного аппарата и дыхания, исполнитель изменяет тембр звучания варгана за счёт усиления тех или иных обертонов в его звуковом спектре, при этом основной тон звучит постоянным бурдоном (то есть, каждый варган издает весьма продолжительный звук определенной высоты).
Для извлечения звука применяются различные способы: губные, языковые, глоточные и гортанные, с использованием дыхательных путей, лёгких и диафрагмы.
Наш сегодняшний герой — один из древнейших музыкальных инструментов, история которого насчитывает тысячи лет. Точное место его происхождения остаётся предметом споров, так как варганы были найдены в разных частях мира: в Европе, Азии и даже в Северной Америке. Считается, что первыми его начали использовать кочевые народы Центральной Азии. Варган является частью культуры народов Чукотки и Камчатки, Сахалина, Югры, района Среднего Енисея, Центральной Сибири (эвенки и эвены), западных (ханты, манси, кеты, селькупы) и восточных народов Северной Азии (якуты, чукчи, кереки, коряки, ительмены, южно-сахалинские айны, северо-сахалинские нивхи).
Древнейший экземпляр III — I века до н. э. найден в Монголии на месте стоянки народа хунну. В Латинскую и Северную Америку варган попал во времена их колонизации с конца XVI — XVII веков и активно использовался в товарном обмене. В Европе варган стал известен в начале второго тысячелетия, а в России самыми старыми инструментами являются варганы XIII — XV века. Найденные на территории Великого Новгорода. В коллекциях этнографических музеев России, Белоруссии и Украины находятся образцы варганов XII столетия и более позднего времени.
Всего известно более тысячи национальных названий варгана. Например, на Алтае — комус, в Якутии – хомус, в Татарстане и Башкирии – кубыз, в Индии — морчанг на севере, морсингх — на юге и др.
В народной культуре варган использовался не только как музыкальный инструмент, но и как средство для духовных практик. Вибрация звука, исходящая от варгана, считалась способной ввести человека в медитативное состояние, помочь в общении с духами или предками. Этот аспект сохранился в некоторых культурах до сих пор.
В Азии варган использовался прежде всего, как сольный, сакральный инструмент. У этносов, практиковавших шаманизм, игра на варгане была «музыкой для себя», построенной на подражании звукам природы.
Некоторые народы используют варган как инструмент объяснения в любви. Например, на Алтае жених «разговаривал» с помощью варгана (комуса) с невестой. Варган занимает особое место в культуре народов севера. Здесь игру на варгане дополняли горловым пением — исполнитель издавал звуки, похожие на крики птиц и зверей. Согласно легендам, в древности алтайские женщины, играя на комусе, убаюкивали детей.
Для меня, как для музыканта, было интересно узнать, что варган использовался в европейской профессиональной музыке в конце XVIII — начале XIX века. Причем, чаще всего служил ансамблевым инструментом. Так, например, австрийский композитор Иоганн Альбрехтсбергер в 1765 году написал семь концертов для варгана, мандолы и струнных. Трактуя австрийскую народную музыку в современной светской манере, он создал особое сочетание народного колорита и академической техники, создав яркие, самобытные произведения, выделяющиеся из музыки той эпохи.
В литературе можно встретить упоминание варгана как инструмента для музыкальной терапии. Его представляют, как инструмент для релаксации и общего расслабления за счет вибрации, которую он создает. Однако, на мой взгляд, потенциал варгана может быть гораздо больше. Ощутив на себе работу голосового аппарата во время игры, я задумалась: возможно, варган может быть еще одним инструментом в работе логопедов и реабилитологов, помогающих восстановить речь после инсультов и повреждений непосредственно самого голосового аппарата.
Мне стало весьма интересно проверить свою гипотезу на практике – разработать комплекс упражнений и показать возможности варгана в деле возвращения здоровья и восстановления качества жизни людей.
Да, такая проверка – это вопрос продолжительных исследований и времени, и все же, если есть идея и мысль, стоит приложить усилия и претворить ее в жизнь. И, возможно, шаманский и магический, существующий уже больше, как старинная музыкальная аутентичная диковинка, варган откроет нам свои тайные, неведомые ранее возможности.
Валентина Наумова, специально для Агентства Особых Новостей (on24.media)
Фото с личного архива автора