В истории русской иконописи есть такое необычное явление, как строгановская школа. Одной из её уникальных черт является то, что появление и дальнейшее развитие школы связано с покровительством богатых купцов, промышленников и меценатов − семьи Строгановых. Именно Строгановы стояли за освоением прикамских и пермских земель − там они строили и новые храмы, для которых заказывали иконы. Писать образа поручали иконописцам, которые трудились в мастерских, открытых самими Строгановыми. Такие мастерские получили название «иконные горницы» − в них выполняли заказы для церквей, расположенных в северных городах: Перми, Великом Устюге, Сольвычегодске.
Строгановская школа иконописи начинает складываться в конце XVI века. Для неё были характерны сложность и многофигурность композиции, яркость и богатство красок, среди которых были золотые и серебряные тона, внимание к деталям, пейзажному фону, кропотливое исполнение ликов и утончённость письма. На обратной стороне икон ставилась фамильная метка Строгановых, а также указывался мастер-иконописец. Со временем иконы строгановского письма полюбились не только на севере, но и в Москве, и в городах верхней Волги.
С лучшими образцами этой иконописной школы можно познакомиться в Строгановском дворце (филиал Русского музея), где открыта выставка «Иконы из коллекции Сергея Григорьевича Строганова». Именно в Строгановском дворце представители этого рода хранили свои богатейшие коллекции, которые включали произведения западноевропейских и русских художников, скульптуру, драгоценные камни и минералы. Граф Сергей Строганов так же увлечённо пополнял семейное собрание: так, в 1847 году он приобрёл более двухсот икон из Благовещенского собора Сольвычегодска − домового храма династии Строгановых, куда они многие десятилетия передавали иконы, ценную утварь и произведения шитья. Собор пережил пожар и после был перестроен, а часть икон при этом разошлась по частным коллекциям. Многое попало к старообрядцам, так как они охотно покупали иконы старого, «дораскольного» письма. Позже, по указу императора Николая I, который начал волну гонений на старообрядцев, эти иконы были конфискованы и впоследствии частично выкуплены Сергеем Строгановым. Так образа, написанные когда-то по заказу предков графа, оказались у Сергея Григорьевича и составили основу его коллекции старинных икон, куда позже вошли и творения мастеров Троице-Сергиевой Лавры, Оружейной палаты, а также крепостных иконописцев, трудившихся для церквей в Пермских имениях Строгановых.
На выставке в Строгановском дворце собраны как большие по размеру образа из соборных иконостасов, так и маленькие (их ещё называют пядничные − от старинной русской меры длины «пядь»), взятые в своё время из пристенных киотов. Благодаря надписям на оборотной стороне икон мы знаем имена тех, кто создавал их − это мастера Первуша, Назарий и Никифор Савины, Прокопий Чирин, Емельян Москвитин из Москвы и Сольвычегодска.
Представленные иконы относятся к рубежу XVI-XVII веков и точно передают все характерные черты «строгановских писем» (этот термин стали использовать исследователи русской иконописи в XIX веке для обозначения образцов строгановской школы). Одна из особенностей икон строгановской школы − интерес к редким иконографическим сюжетам. Так, на выставке можно найти такие иконы, как «Деяния пророка Ионы», «Избиение святых отцов в Синае и Раифе», «Неделя святых отец».
Вместе с иконами на выставке находятся и произведения лицевого шитья из частных собраний, изготовленные в мастерских под руководством жён из семьи Строгановых. Самой ранней подобной работой является плащаница 1592 года, которую в Благовещенский собор Сольвычегодска пожертвовал Никита Григорьевич Строганов. На плащанице сохранились также литургическая и вкладная надписи (литургические надписи на лицевом шитье − это литургические тексты с выдержками из кондаков или тропарей, а вкладные надписи содержали информацию о времени создания произведения и об именах дарителей, а также о том, куда оно было передано).
Наряду с плащаницей из Благовещенского собора на выставке есть и другие, более поздние образцы вышивки из золотошвейной мастерской уже Анны Ивановны Строгановой − это пелены и элементы богослужебных облачений, которые были отправлены в русские церкви и монастыри.
Выставку «Иконы из коллекции Сергея Григорьевича Строганова» можно посетить до 1 февраля 2026 года.
Юлия Ильина, специально для Агентства Особых Новостей (on24.media)
Фото автора