История искусства хранит много авторских высказываний о вере, духовности, земной и небесной красоте. С одним из вариантов современного прочтения этой темы можно познакомиться на персональной выставке скульптора Сергея Мильченко, разместившейся в часовне-музее храма Воскресения Христова (Спаса на Крови) в Петербурге. Сергей Мильченко − признанный мастер, народный художник России, академик Российской академии художеств, умеющий работать с различными видами пластики. Его произведения отмечены тонкой детализацией, очерченностью характеров и равным навыком владения монохромными и полихромными приёмами, когда красочность образов рождает эффект слияния живописи и скульптуры.
Выставка «Монолог о вере и памяти» − первая персональная выставка Сергея Мильченко в городе на Неве. Она объединяет около пятидесяти станковых произведений мелкой пластики, скульптуры и графики, пронизанных темой религии и русской истории.
Сергей Григорьевич родился в 1962 году в Подмосковье. Его профессиональный творческий путь начался с Московской средней художественной школы, а продолжился в Харьковском художественно-промышленном институте. Первые работы на религиозную тему Сергей Мильченко начал создавать ещё в 1980-е годы. Для однофигурных композиций с Иисусом Христом любил использовать дерево: именно оно, как земной символ возрождения и торжества жизни, точно подходит для изображения Спасителя, его жертвы за людей − тоже на деревянном кресте.



Переосмысляя прошлый исторический опыт, Сергей Мильченко обращается к наследию раннего романского искусства и деревянной скульптуры Возрождения и Русского Севера. Это прослеживается и в его работах из камня, где мастер сумел воплотить объёмные евангельские сюжеты. Так, в композиции «Благовещение» фигура Девы Марии видна на фоне арочного проёма с массивными колоннами, очень характерного для романского храмового стиля. Интересно, что рядом с ней нет Архангела Гавриила − скульптор оставил Марию одну с благой вестью, принесённой ей из горнего мира, подчеркивая её связь с земным миром и людьми.
Тайную вечерю Сергей Мильченко представил как пластическую икону. Сидящие вокруг Христа апостолы только узнают о том, что один из них станет предателем, и эмоции переполняют их, по-разному проступая на лицах. Спокоен только сам Христос и Иуда − он сидит напротив всех, будто в оппозиции, и тихонько сжимает под столом кошель с тридцатью сребрениками.
Композицию можно обходить по периметру, рассматривая со всех сторон и вглядываясь то в одно, то в другое лицо. Точно по такому же принципу созданы работы «Вход в Иерусалим» и «Агасфер возле дверей своего дома в разрушенном Иерусалиме».



«Вход в Иерусалим» посвящён событию, исполнившему пророчество ветхозаветного пророка Захарии: торжественному въезду Спасителя в Иерусалим на молодом ослике, когда народ встречал его как царя и мессию. Здесь Сергей Мильченко вновь обращается к богатству человеческих переживаний, показывая в окружающих Христа людях радостное ожидание, искренность и надежду, но на иных лицах читается и недоверие, а кто-то просто движется вместе с толпою, оставаясь равнодушным к происходящему.
Композиция «Агасфер возле дверей своего дома в разрушенном Иерусалиме» − напоминание о персонаже христианской легенды, осуждённом Христом на вечные скитания, вплоть до Второго пришествия, за свою крайнюю жестокость и чёрствость. Сергей Мильченко показал Агасфера стоящим возле руин своего дома − обречённый бесконечно странствовать по земле, он пережил и своё время, и свою родину, увидев разрушение Иерусалима римскими войсками и испытав запоздалое раскаяние.
Авторским взглядом скульптор смотрит также и на русскую историю. Для выставки он выбрал святых князей Владимира Святославича и Андрея Боголюбского − их небольшие бронзовые скульптуры своей законченностью и цельностью замысла вполне могут быть трактованы как проекты памятников. Фигуру Андрея Боголюбского сопровождает житие в бронзе, делая скульптуру настоящей пластической иконой.



Обращался Сергей Мильченко и к образам русских царей Михаила Фёдоровича и Алексея Михайловича Романовых, царевны Софьи, императора Александра I. Героями его творчества стали и боевые товарищи, сослуживцы по Отечественной войне 1812 года гусар Денис Давыдов и композитор Александр Алябьев.
«Монолог о вере и памяти» − гармоничное и яркое размышление мастера, способного передавать идею объёмно, красочно, живо. Внимание и бережное отношение к исторической памяти, иконографии сочетается у Сергея Мильченко с самостоятельным творческим осмыслением сюжетов и героев. Благодаря такой симфонии рождаются эмоциональные, глубоко прочувствованные творческие высказывания.
Выставка Сергея Мильченко в часовне-музее храма Воскресения Христова будет открыта до 30 августа ежедневно.
Юлия Ильина, специально для Агентства Особых Новостей (on24.media)
Фото автора

